01.09.2015
בחוברת חדשה שיצאה השבוע על ידי "מכון התורה והארץ" העוסקת בנושא צער בעלי חיים מהזווית היהודית טוען הרב דוד אייגנר, כי על אף שבוודאי חייבים לשמור מצער בעלי חיים, אין לבעלי החיים זכויות עצמיות שבגינם צריכים בני האדם להתחשב בהן או לספק אותן, אלא התורה רואה ביחס הנכון לבעלי החיים אמצעי לתקן את דרכיו ומעשיו של האדם.
על פי אייגנר, ישנן מצוות רבות שהדרך היחידה לקיים אותן היא דווקא על ידי המתת בעלי חיים כמו ספר תורה, תפילין ומזוזות וכן הקרבת קורבנות. בנוסף, על אף שבוודאי חייבים לשמור מצער בעלי חיים בשעת הגידול, אין זה תנאי לכשרותו של בעל החיים לאחר שחיטתו כך שגם אם נעשו פעולות שאינן תקינות בכל הנוגע לצער בעלי חיים המוצר הסופי עדיין כשר לחלוטין. כמו כן, אין חובה לדאוג לצער בעלי החיים של חיות הבר אלא רק של אלו שנמצאים תחת חסות אדם. עוד טוען אייגנר שארגוני צער בעלי חיים מעוותים את המוסר כפי שהיהדות רואה אותו.
החוברת שנקראת "על בשר ומוסר" עוסקת גם בנושאים הלכתיים שסביב צער בעלי חיים. כך עולה נושא "ההנשרה הכפויה" במטילות. הרב אייגנר טוען, כי כיוון שהדבר נצרך לאדם ומדובר בחיקוי של תופעה טבעית שמתרחשת בלאו הכי, ועיקר ההתערבות היא רק התזמון של הפעולה ומכיוון שאיסור על ההנשרה יגרור השמדה של מיליוני עופות נוספים, מותר לבצע הנשרה זו.
טיעון נוסף שמעלה אייגנר מלמד שהנושא הכלכלי עדיף על צער בעלי חיים, לדברי החוברת, איסור ההנשרה בתנאים הקיימים יגרום בהכרח לעלייה משמעותית במחיר הביצים ומתוך כך לחוסר יכולת של משפחות רבות לצרוך ביצים, לכן ניתן לבצע הנשרה על מנת שמשפחות מעוטות יכולת יוכלו לרכוש ביצים במחירים סבירים. זאת על פי העיקרון, שאם השימוש בבעלי החיים הוא לצורך האדם, אין בכך משום צער בעלי חיים גם אם בעלי החיים סובלים בשל כך.
ראה: הנשרה כפויה - OUT